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【深圳國旅官網】武侯祠

編輯:深圳國旅時間:2015-07-18 15:21點擊:

先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。
本布衣,躬耕于
南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離,臨表涕零,不知所言。
《前出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望,言辭懇切,寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
info:
武侯祠(漢昭烈廟)位于成都市武侯區,肇始于公元223年修建劉備惠陵時,它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地,也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位。

 
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其他文化攻略:1篇





★祠堂正門★

匾額為“漢昭烈廟”。

大門內濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側各有一碑廊,其中最大的一通在東側碑廊內,唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生,作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風亮節,文治武功,并以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實,裴度據史褒評,令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因為他有著高尚的思想和作風,不利用職權謀私。
 
成都圖片武侯祠堂碑。

在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米,寬95厘米,厚25厘米、唐憲宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻,三者俱佳,所以后世譽為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽、碑陰、碑側遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名、跋語。
 
成都圖片四川地方官撤除,后來就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿,東有關羽父子和周倉塑像,西有張飛祖孫三代塑像,表現了關、張兩人的不同外貌和不同性格,又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首,西側武將廊房以趙云領銜。每個塑像如真人大小,像前立有一通小石碑,刊其姓名、生平,便于游人了解。這些塑像,個個氣宇軒昂,形神兼備,反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據說為岳飛所書《出師表》木刻,東壁為現代書法家沈尹默書《隆中對》木刻。
 
成都旅游攻略圖片武侯祠低于漢昭烈廟,象征古代君臣關系),是一座過廳,掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封“武鄉侯”,死后謚號“忠武”,故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。
 
成都旅游攻略圖片綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸身亡。
 
成都圖片成都自助游圖片成都旅游攻略圖片成都旅游攻略圖片武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。
 
成都自助游圖片四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀,乾隆四十九年(1787)重建,道光二十二年(1842)又曾全面修葺。現在所見建筑和匾聯主要是道光年間的遺存。
 
成都旅游攻略圖片成都市市級文物保護單位。1998年,因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內。
 
成都圖片江陵之戰,以關羽的敗亡、荊州的淪陷而告終。這對于蜀漢而言是重大戰略失敗,標志著隆中對的徹底破產。
<襄樊江陵之戰,亦稱為關羽北伐、襄樊戰役或荊州爭奪戰,指的是建安二十四年(219年),劉備部將關羽率軍從荊州南郡出兵,進攻曹魏占據的
襄陽、樊城的一次重要戰役。此戰中,關羽先是圍困襄陽、樊城、水淹七軍,重創曹魏,威震華夏,接著呂蒙偷襲荊州、關羽敗走麥城,最后關羽父子被東吳俘殺。>
隆中對,一直到
漢中的奪取,這個戰略執行得是相當順利的。然而,當劉備加冕漢中王后,再回過頭來仔細審視,就會發現與當初“跨有荊、益”這樣一個計劃相比,此時的局面卻是西肥東瘦的一個怪胎。與西面益州漢中的一帆風順相比,東面的荊州可謂坎坷艱難。
 
成都旅游攻略圖片洛陽

曹操在赤壁后,對吳蜀的局部攻勢采取了防守的態勢。乍一看,周公瑾打南郡,曹操不曾還手;劉備攻漢中,曹孟德沒有硬撐。諾大的魏武帝曹孟德居然會唯命是從,為什么?很大的原因是南郡漢中背后還有襄陽長安這樣的據點,這樣我的前方雖然敗退后方依然穩固。然而,襄樊一帶對于曹魏實在是太敏感了,因此這位魏武帝一改退縮的戰略而是在有生之年最后一次動武,動用了軍事政治外交的多種手段對關羽進行全方位的圍剿。
 
成都旅游攻略圖片荊州有利可圖時毫不猶豫地親手在關羽背后捅了一刀。這一刀是對關羽致命的一擊,否則他兵敗雖然難免,被殺還是不易。

東吳方面,仔細地分析呂蒙之前,周瑜魯肅甘寧等人向孫權提出的軍事戰略,就會驚訝地發現他們的不約而同之處:都是認為“漢室不可復興,曹操不可卒除”,而建議孫權先西取巴楚北定
漢中,此后再與曹操決一死戰。可見,全有荊襄進據長江,并西圖巴蜀一直是江東的戰略目標。

從這個東吳版的隆中對來看,吳蜀盯上的是同一塊蛋糕,利益直接沖突,本應是死敵。面對北方曹操的巨大壓力,他們才結成了孫劉聯盟。當赤壁后荊州幾經反復落到劉備手里后,這個軍事戰略便與孫劉聯盟的外交方針直接沖突。因此孫權對劉備的具體手段,也一直徘徊于外交和軍事之間搖擺不定。

然而,具體的手段雖然有商量,控制長江的大目標一直未變:當發現蜀漢表現出了與東吳的對立,荊州有失控的危險時,即使是鴿派的魯肅也單刀赴會寸步不讓,終于迫使蜀漢吐出了三個郡。同時,東吳的統帥大都英年早逝,孫權在他們互相沖突又變換頻繁的外交方針難以取舍的情況下,一成不變的軍事戰略就成了他的不二選擇。呂蒙的戰略雖然違反了他前任魯肅的外交方針,但卻繼承了前輩們的軍事意圖,這是能得到孫權首肯的內因。

<前出師表,非常經典的長卷>
 
成都圖片成都景點圖片成都圖片合肥,“廣屯田,修芍陂、茹陂、七門、吳塘諸堨,以溉稻田,公私有蓄,歷代為利”;曹丕當政的黃初年間,“四方郡守懇田又加,以故國用不匱。”這些措施有力地推動了農業商業,魏明帝曹睿當政時北方已經從兵荒馬亂中恢復了元氣,其標志就是貨幣的重新流通。

董卓廢立漢獻帝時,胡亂收繳
洛陽長安的銅人并回收東漢時常用的五銖錢另行制造小錢,引發了大規模的通貨膨脹物價飛漲,從此貨幣在社會上失去了信譽。
 
成都旅游攻略圖片成都圖片天水、南安鹽池,以益軍實”,又于“青龍元年(公元233年,諸葛亮出兵北伐的間隙),開成國渠自陳倉至槐里;筑臨晉陂,引汧洛溉舄鹵之地三千余頃,國以充實焉”,后來關東鬧饑荒時甚至有援助的能力。東漢名將馬援之“窮當益堅,老當益壯”流傳千古,其實他另有一句話同樣足以傳世:“富國之本,在于食貨”。

諸葛亮的為人有口皆碑,他的才能也是相當出眾,但他的北伐,客觀上卻是向一個精于“食貨”的“富國”上撞,其費力不討好就可想而知了。
 
成都景點圖片都江堰這樣的杰作,因此不曾畫蛇添足大興土木,但相當重視對都江堰的維護。諸葛亮為此專門撥了一千二百兵士民工。守成也是一項學問,這方面蜀漢作得很不錯。然而,蜀漢的底子太薄。

自劉備占領益州后,諸葛亮及法正一改以往弊政,打擊豪強,并曾采用閉關息民,務農殖谷的政策,又在都江堰設堰官,管理農田水利工程,并推行屯田以恢復和發展農業生產。此外,他們對治鐵、煮鹽、織綿等重要手工業,實行公營,并設立專職官員加強管理。以上一連串措施,使西蜀的稅收大大增加。

然而,就在這個節骨眼上,關羽和劉備相繼兵敗,一個被殺一個病死。這對蜀漢造成的打擊是雙重的,既是軍事上的慘敗又造成了經濟上的崩潰。劉備留給諸葛亮的不僅是信任,還是一個爛攤子。

為此,諸葛亮不得不在經濟方面擴大手工業官營范圍,提高蜀錦生產量出口東吳,以助加快恢復國力之步伐。然而,吳蜀之間的貿易導致了雙方的惡性循環:在銅本位的經濟體系中,為了將銅這一硬通貨留在本國,他們爭相貶幣值,金融體系混亂。況且,蜀錦本來就有奢侈品之嫌,在大家都餓肚子的年代里又能賣多少?
 
成都自助游圖片

中國文化攻略(不斷更新,300篇以上文化攻略連載中)
 

 

 

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目前194篇:
 

 

 



★三絕碑★

本名蜀丞相諸葛

 

 




★劉備殿★

二門之后是劉備殿,又名昭烈廟。

昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,高3米,儀容豐滿莊重,耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像,因劉禪昏庸無能,不能守基業,喪權辱國,宋真宗時被

 

 




★諸葛亮殿★

劉備殿后,下數節臺階(

 

 



諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯:“能攻心則反側自消,自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思。”的聯文,是頗負盛名的一副對聯,借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓,要特別注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想)。諸葛瞻及其子尚在

 

 




★文武廊★

武侯祠里,蜀國的重要人物都有塑像。其中,劉備、諸葛亮、關羽和張飛,都有專殿,其余的重要文官與武將,則分別塑在文武廊。東邊是文官廊,以龐統為首,其次是簡雍、呂凱。西邊是武將廊,以趙云為首,其次是孫乾、張翼、馬超、王平、姜維。

武將廊邊上的鐘鼓樓
 

 

 



左右兩廊各有文臣武將十四員,合計共二十八名文武。東府文官廊以龐統為首,其次為簡雍、呂凱、傅肜、費祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿;西府武將廊則以趙云為首,依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習。

諸葛亮殿的木門之間通透感效果非常好
 

 

 




★惠陵★

諸葛亮殿西側是劉備墓,史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。《三國志·先主傳》記載:“八月,葬惠陵”。據《謚法》,“愛民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。
 

 

 



陵前有規模較小的神道為清代所建。惠陵與

 

 





★三義廟★

三義廟,初名三義祠,清康熙初年由

 

 



其建筑為混合結構,面積569㎡,四造五殿,規模宏大。后漸坍圮,僅存少量建筑尚完好,1981年被公布為

 

 最后,還是總結下拋棄掉三國演義的真正的諸葛亮吧
★關于隆中對★
始于建安二十四年(公元219年)七月終于十二月的襄樊

 

 為什么短短幾個月間就從水淹七軍變成了傳首

 

 同時,孫劉聯盟早就不是聯盟了。孫權劉備為了南方三個郡差點玩命時,就已經標志著孫劉聯盟的實亡,只不過曹操進攻漢中的舉動讓它又名存了一陣。赤壁之前匆匆結成的孫劉聯盟,根本上是個利益的聯盟,而因為利益而結成的聯盟遲早會因為利益而解體。外交上的無禮往往就是無理,而關羽大罵孫權“虎女不嫁犬子”于前,強搶湘關米糧于后,對此登峰造極。他顯然沒有意識到他正一步步地把碧眼兒變成紅眼狼。果然,本來就想找茬的孫權看到

 

 ★關于六出祁山★


三國演義中將諸葛亮的北伐描寫為“六出祁山”,并極力渲染其個人謀略和戰爭場面。其實,蜀魏雙方不曾大動干戈,其戰斗規模甚至不如同時吳魏的對抗。

諸葛亮在漢中時,雙方確實曾經六度敵對,但只有五次交手:

太和二年(公元228年)春,諸葛亮出祁山,曹魏震動,但因馬謖失街亭前功盡棄。
太和二年十二月,曹休兵敗淮南后諸葛亮圍攻陳倉,因魏軍有所準備攻城不克而退兵。
太和三年春,諸葛亮派陳式攻拔武都陰平,郭淮稍作抵抗后在諸葛亮主力的威懾下撤退。
太和四年夏,魏在大司馬曹真建議下多路伐蜀,因大雨連綿而撤退,雙方不曾大規模交手。
太和五年(公元231年)春,諸葛亮再出祁山,司馬懿堅守險要不戰。幾個月后蜀軍因為軍糧供應困難撤兵。
青龍二年(公元234年)四月,諸葛亮出隴東五丈原,并約定孫權同時出兵夾攻。曹睿親自打退孫權,諸葛亮與司馬懿對抗數月而無機可趁,八月病逝在軍中。蜀軍撤退。

<羽扇綸巾的是周瑜,這樣的形象才是諸葛亮>
 

 

 總體看來,雙方雖然有六次互相敵對的軍事行動,但具體戰斗規模都不大。這是因為曹魏對蜀漢的戰略就是消耗戰,避免一決勝負而是抓住其后勤困難的弱點窮追猛打,而蜀漢的力量確實不足以迫使曹魏有什么改變。

將“陳式攻拔武都陰平”也算一次北伐有些勉強,而視作一次準備工作為妥。因此,諸葛亮的北伐應為四次,兩次出祁山兩次出隴東。這四次北伐沒有大戰果,軍事上難說是成功的。
 

 

 ★失敗在于國力★

分析諸葛亮失敗的原因時,應該記住的是這首先是蜀魏兩國的角力,其次才是兩軍統帥的斗智。魏國的國力遠遠勝過東吳西蜀,更可怕的是其發展,確切的說,從戰亂中恢復的勢頭方興未艾。

魏國在內政上下的功夫是驚人的。按照晉書食貨志記載,曹操于建安年間下令并推廣屯田<本人認為曹操的最大貢獻便是屯田與興修水利>,招募流散的農民進行民屯,并于“郡國列置田官,數年之中,所在積粟,倉廩皆滿”;司馬懿后來建議沒有戰斗任務的軍隊也屯田將其擴充為軍屯;董卓及其余黨亂長安后當地居民背井離鄉四處逃難,為了恢復長安地區的繁榮在衛覬的建議下“魏武遣謁者仆射監鹽官,移司隸校尉居弘農。流人果還,關中豐實”;劉馥在

 

 曹操當政后,廢董卓所鑄造的銅錢而恢復五銖錢,卻因為五銖錢本身的匱乏(被董卓損毀,以及停鑄多年)導致了通貨緊縮,曹丕不得不再次廢止而以谷帛代替貨幣作物物交換。然而,到曹睿時不少奸商在谷子里摻水或故意制造薄絹來獲利,對這樣的經濟犯罪魏國雖然處以嚴刑卻屢禁不止。為了解決這一問題,曹睿登基不久就召集群臣商議,并于太和元年(公元227年)復行五銖錢。這次的實行相當順利,終于穩定了金融貨幣,一直沿用到晉朝都沒有大的變動,這應該視為北方經濟恢復的一個重要里程碑。
 

 

 司馬懿在與諸葛亮對抗的間隙,先“表徙冀州農夫五千人佃上邽,興京兆、

 

 蜀先天環境優越,本為天府之國,又有

 

 “食貨”兩字中,蜀漢(包括東吳)的“食”(農業)勉強解決,而“貨”(商業)則無法恭維。因此,諸葛亮在北伐時得不到后方的有力支援,面對朝中反對北伐的壓力他反而不得不兩上出師表來為自己辯解。

同時,蜀道難難于上青天,這固然減緩了來自曹魏的軍事壓力,同時也造成了蜀軍的運輸困難。李嚴因為大雨而未能將軍糧送到前線,與其說諸葛運氣不好不如說他本身困難太大。作為對比,后來司馬懿剿滅公孫淵時也遇到了大雨,卻沒有致命的影響。

在這樣的困境中,不得不速戰速決的諸葛亮絞盡腦汁,用盡了一切手段,祁山陳倉隴西隴東,本手妙手奇手鬼手,甚至連女人衣服這樣令人哭笑不得的不倫不類都向對手揮了過去,卻無法動搖魏軍僅僅是偏師的防線。這樣的尷尬,有理由相信對諸葛亮的斗志產生了打擊。
 

 

 三國志魏延傳注引魏略記載:“諸葛亮病,謂延等云:‘我之死后,但謹自守,慎勿復來也。’”這不應當僅僅理解為諸葛亮認為繼任者才能不如自己的擔心,而多半反映了他經過這幾次北伐后得到的教訓:魏國的國力,不是偏安一隅的蜀漢能夠撼動的。我含辛茹苦準備三年,又得到了東吳的策應還無功而還,你們即使有我這樣的才能,什么時候又能有比此更好的機會呢?

因此,五十四歲確實短暫了些,但即使他能多活幾年,也很難說他是否還會繼續動武北伐,畢竟蜀漢沒有能夠對付魏國的“力氣”。對于諸葛亮與其對手在軍事上的得失成敗,有許多不同的觀點,但戰場上的勝負首先是蜀魏兩國國力的自然體現。
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